rsion, Release Date: 2010/03/05 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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T03n0182ap0454a04║   　　No. 182
T03n0182ap0454a05║   佛說鹿母經
T03n0182ap0454a06║   
T03n0182ap0454a07║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T03n0182ap0454a08║   佛言：「昔者，有鹿數百為群，隨逐美草侵 近人
T03n0182ap0454a09║   邑，國王出獵遂各分迸。有一 鹿母懷妊獨逝，
T03n0182ap0454a10║   被逐飢疲失侶 悵怏。時生二 子捨行求食，煢
T03n0182ap0454a11║   悸失措墮獵弶中，悲鳴欲出不能得脫。獵師
T03n0182ap0454a12║   聞聲便 往視之 ，見鹿心喜適前 欲殺。鹿乃叩
T03n0182ap0454a13║   頭求哀自陳：『向生二 子尚小無知，始視矇矇
T03n0182ap0454a14║   未曉東西，乞假須臾暫還視之 ，將示水草使
T03n0182ap0454a15║   得生活，旋來就死不違信 誓。』是時，獵者聞鹿
T03n0182ap0454a16║   所語，驚怪甚奇！即答鹿曰：『一 切世 人尚無至
T03n0182ap0454a17║   誠，況汝鹿身？從死得去，豈當還期？終不放
T03n0182ap0454a18║   汝。』鹿復報言：『聽則 子存，留則 子亡，母子俱
T03n0182ap0454a19║   死不得生別 ，分死全 子滅三痛劇 。』即便 說偈，
T03n0182ap0454a20║   以 報獵者：
T03n0182ap0454a21║   「『我身為畜獸，　　遊處於林藪，
T03n0182ap0454a22║   　　賤生貪軀命，　　不能故送死。
T03n0182ap0454a23║   　　今來入 君弶，　　分當就刀 机，
T03n0182ap0454a24║   　　不惜腥臊身，　　但 憐二 子耳。』
T03n0182ap0454a25║   「獵者於是聞鹿所語，甚奇甚異！意猶有貪，
T03n0182ap0454a26║   復答鹿曰：『夫巧偽無實奸詐難信 ，虛華萬端
T03n0182ap0454a27║   狡猾非一 ，愛身重死少能効 命，人之 無良猶
T03n0182ap0454a28║   難為期，而況禽獸去豈復還？固不放汝不須
T03n0182ap0454a29║   多方。』鹿復垂淚以 偈報言：
T03n0182ap0454b01║   「『雖身為賤畜，　　不識人義方，
T03n0182ap0454b02║   　　奈何 受慈恩，　　一 去復不還。
T03n0182ap0454b03║   　　寧就分裂痛，　　無為虛偽存，
T03n0182ap0454b04║   　　哀傷 二 子窮，　　乞假須臾間。
T03n0182ap0454b05║   　　世 若有惡人，　　鬪亂 比丘僧 ，
T03n0182ap0454b06║   　　破塔壞佛寺，　　及殺阿羅漢，
T03n0182ap0454b07║   　　反逆害父母，　　兄 弟及妻子；
T03n0182ap0454b08║   　　設我不還來，　　罪大過於是。』
T03n0182ap0454b09║   「爾時，獵者重聞鹿言，心益悚然，乃却歎曰：『惟
T03n0182ap0454b10║   我處世 得生為人，愚惑癡冥 背恩薄義，殘害
T03n0182ap0454b11║   眾生殺獵為業，欺偽苟得貪求無恥，不知非
T03n0182ap0454b12║   常識別 三尊。鹿之 所言有殊於人，信 誓邈邈
T03n0182ap0454b13║   情現盡中。』便 前 解弶放之 令去。於是鹿母至
T03n0182ap0454b14║   其子所，低 頭鳴吟舐子身體，一 悲一 喜，而說
T03n0182ap0454b15║   偈言：
T03n0182ap0454b16║   「『一 切恩愛會，　　皆由因緣合，
T03n0182ap0454b17║   　　合會有別 離，　　無常難得久 。
T03n0182ap0454b18║   　　今我為爾母，　　恒恐不自保 ，
T03n0182ap0454b19║   　　生世 多畏懼，　　命危於晨露。』
T03n0182ap0454b20║   「於是鹿母，將其二 子示好水草，垂淚交流，
T03n0182ap0454b21║   即說偈言：
T03n0182ap0454b22║   「『吾朝行不遇，　　誤墮獵者手，
T03n0182ap0454b23║   　　即當應屠割 ，　　碎身化糜朽。
T03n0182ap0454b24║   　　念汝求哀來，　　今當還就死，
T03n0182ap0454b25║   　　憐汝小早孤，　　努 力 自活己。』
T03n0182ap0454b26║   「鹿母說已，便 捨而去。二 子嗚啼悲泣戀慕，從
T03n0182ap0454b27║   後追尋，頓地復起。母顧命曰：『爾還勿 來！無
T03n0182ap0454b28║   得母子併命俱 死。吾沒甘心；傷 汝未識，世 間
T03n0182ap0454b29║   無常皆有別 離。我自薄命爾生薄祐，何 為悲
T03n0182ap0454c01║   憐徒益憂患，但 當建行畢罪。』於是母復為子，
T03n0182ap0454c02║   說此偈言：
T03n0182ap0454c03║   「『吾前 生貪愛，　　今來為畜身，
T03n0182ap0454c04║   　　生世 皆有死，　　無脫不終患。
T03n0182ap0454c05║   　　制 意一 離貪，　　然後乃大安，
T03n0182ap0454c06║   　　寧就誠信 死，　　終不欺殆生。』
T03n0182ap0454c07║   「子猶悲號戀慕相尋，至于弶(巨諒)所東西求索。
T03n0182ap0454c08║   乃見獵者臥於樹下。鹿母住 前 ，說偈覺言：
T03n0182ap0454c09║   「『前 所可放鹿，　　今來還就死，
T03n0182ap0454c10║   　　恩愛愚賤畜，　　得見辭二 子。
T03n0182ap0454c11║   　　將行示水草，　　為說非常苦，
T03n0182ap0454c12║   　　万沒無遺恨，　　念恩不敢負。』
T03n0182ap0454c13║   「獵者於是忽覺驚起，鹿復長跪向獵者，重說
T03n0182ap0454c14║   偈言：
T03n0182ap0454c15║   「『君前 見放去，　　德重過天地，
T03n0182ap0454c16║   　　賤畜被慈育，　　赴信 還就死。
T03n0182ap0454c17║   　　感仁恩難忘，　　不敢違命旨，
T03n0182ap0454c18║   　　雖懷千返報，　　猶不畢恩紀。』
T03n0182ap0454c19║   「獵者見鹿篤信 死義，志節丹 誠慈行發中，効
T03n0182ap0454c20║   應徵驗捨生赴誓，母子悲戀相尋而至。慈感
T03n0182ap0454c21║   愍傷 ，稽首謝曰：
T03n0182ap0454c22║   「『為天是神祇，　　信 義妙乃爾，
T03n0182ap0454c23║   　　恐懼情悚然，　　豈敢迦逆害。
T03n0182ap0454c24║   　　寧自殺所親，　　碎身及妻子，
T03n0182ap0454c25║   　　何 忍害靈神，　　起想如毛髮。』
T03n0182ap0454c26║   「獵者即便 放鹿使去。母子悲喜鳴聲呦偈，呦
T03n0182ap0454c27║   謝獵者：
T03n0182ap0454c28║   「『賤畜生處世 ，　　當應充 厨宰，
T03n0182ap0454c29║   　　即時分烹煑，　　寬惠辭二 子。
T03n0182ap0455a01║   　　天仁重愛物，　　復蒙放捨原，
T03n0182ap0455a02║   　　德祐積無量，　　非口所能陳。』
T03n0182ap0455a03║   「爾時，獵者具 以 聞王，國人咸知普感慈信 ，鹿
T03n0182ap0455a04║   之 仁行有喻於義，莫不肅歎！為止殺獵。於
T03n0182ap0455a05║   是鹿還鳴群嘯侶 ，以 遊以 集各寧其所。」
T03n0182ap0455a06║   佛語阿難：「昔吾所更勤 苦如是。爾時，鹿者我
T03n0182ap0455a07║   身是。二 子者羅云 及羅漢朱利 母是。其國王
T03n0182ap0455a08║   者，舍利 弗是。時射獵者，汝身是。我之 所入 興
T03n0182ap0455a09║   隆道化，種善無厭分德不住 ，雖在禽獸不忘
T03n0182ap0455a10║   菩薩，權行如應導利 一 切，普使眾生度濟獲
T03n0182ap0455a11║   安，逮是功 德疾成至佛真人，至誠忠信 不可
T03n0182ap0455a12║   不作。」
T03n0182ap0455a13║   佛說鹿母經

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